Miraç Neydi?

İslâm’da gecelerin en faziletlisi denildiğinde âlimlerin ittifakla verdiği cevap Kadir Gecesidir. Çünkü Kur’an-ı Kerîm bu geceyi açık bir ölçüyle tarif eder: “Bin aydan hayırlıdır.” Bu ilahî beyan, Kadir Gecesi’ni faziletin zirvesine yerleştirir ve bu hususta ümmet arasında ihtilaf yoktur.

Ancak Kadir Gecesi’nden hemen sonra, ayrı bir derinlik taşıyan bir gece vardır: Miraç Gecesi. Bu mübarek gecede iki büyük mucize—İsrâ ve Miraç—aynı anda yaşanmış, Resûlullah’a (s.a.s) ilahî hakikatler gösterilmiş ve namaz ümmete hediye edilmiştir. Bu sebeple Miraç, sadece tarihî bir hadise değil, ümmetin manevî kaderini şekillendiren ilahî bir lütuftur.

Bediüzzaman Said Nursî’nin ifadesiyle:

“Leyle-i Miraç, ikinci bir Leyle-i Kadir hükmündedir.”
“Bu gece elli senelik bir ibadet hükmüne geçebilir.”

Bu anlayışla bakıldığında:
Kadir Gecesi, Kur’an’ın nüzulü ve ümmete yayılan rahmet ruhudur.
Miraç Gecesi ise Hz. Peygamber’in Allah huzuruna yükselişi, hüznün feraha dönüşü ve namazın ümmete emanet edilmesi ruhudur.

Çünkü namaz, diğer farzlardan farklıdır. Hac, zekât, oruç gibi ibadetler vahiy yoluyla bildirilmiş; namaz ise Miraç’ta, Cebrâil (a.s) aradan çıkarılarak bizzat Allah tarafından Resûlullah’a (s.a.s) takdim edilmiştir. Bu sebeple namaz, sadece bir ibadet değil; kulun her gün Allah’ın huzuruna kabul edilişidir.

Namaz;
şekil ile mânânın birleştiği,
beden, dil ve kalbin aynı kıbleye yöneldiği,
kulun kendini değil Rabbini gördüğü bir Miraçtır.

Miraç’ta verilen namaz, yeryüzünde devam eden ilahî bir ahittir.
Beş vakittir ama sevabı elli vakittir.
Zahiri beş vakit, hakikati sürekli huzurdur.

Namazı bu şuurla kılan için:

• Rükû, teslimiyettir
• Secde, Allah’a en yakın hâlidir
• Kıyam, kulluğun izzetidir
• Fâtiha, kul ile Rab arasındaki sözleşmedir
• Tehiyyat, semavî şahitliğin dilidir

İşte bu idrakle kılınan namaz, miraca çıkan namazdır.

Namaz:

• Harama karşı kalkandır
• Dağınıklığı toplar
• Mümini mümine yaklaştırır
• Saf olmayı öğretir
• Kalbi diriltir
• Hayatı hizaya sokar

Namazla insan ayağa kalkar.
Namazla toplum dirilir.
Namazla mümin şahsiyet olur.

Namaz müminin miracıdır.
Ve bu miraç, her gün yeniden başlar.